教育學備考知識點---墨子

在歷年的教師招聘考試中，墨子是教育學部分考察的一個重點人物。此部分關于該人物知識點往往由于知識點的繁瑣，所以導致部分考生對該人物的知識點掌握不到位，以至于在解答題目的過程中會出現人物與觀點匹配錯誤的情況。本文在此對其在整個教育學部分中的知識點做出總結，希望對各位考生的備考有所幫助!

一、人物簡介：“儒墨，世之顯學也”。春秋戰國時期，儒家和墨家是兩個最著名的學派。墨家的創始人是墨翟，他出生貧民，同情下層人民，自稱其學說代表“農與工肆之人”的利益，其思想以兼愛、非攻為核心，以尚賢、節用為基本點。墨翟學于儒而不囿于儒，能夠自成一家。他是學術思想史上第一個批判儒家的教育家。

二、人物思想：

1.“素絲說”：他闡述了環境和教育對人性形成的影響，認為“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變;五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也”。在他看來，人性不是先天所成，就如待染的素絲，有什么樣的環境與教育，就能造就什么樣的人。

2.以“兼士”和“賢士”為培養目標：兼相愛，交相利的社會理想決定了墨家的教育目的是培養實現這一理想的人，這就是“兼士”;又通過他們去實現賢人政治和仁政道德。作為兼士，必須具備三個條件“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術”。即知識技能的要求、思維論辯的要求和道德的要求。

3.論科技教育：這包括生產和軍事科學技術知識教育及自然科學知識教育，其目的在于幫助兼士們獲得“個從事其所能”的實際本領。這在中國古代是很有特色的一種教育內容，這也是墨家教育內容的最大特色，比如墨子和其學生做了世界上第一個小孔成倒像的實驗，解釋了小孔成倒像的原因，指出了光的直線進行的性質。這是對光直線傳播的第一次科學解釋。再比如，《墨子》曾記載：“圓，一中同長也”、“力，刑之所以奮也”這些都是中國古代關于科技最早的一些知識與經驗。

4.論“主動”和“量力”的教育方法：墨子不贊成儒家“叩則鳴，不叩則不鳴”的被動施教的態度，不強說人，人莫知之，主張“雖不叩必鳴者也”的“強說人”精神。對不來求教者要主動施教，向人們宣傳，推行自己的主張。儒家叩則鳴，不叩則不鳴的方法確有缺陷，因為它容易忽視學生。墨翟想要補救這一不足，強調了教育者的主動和主導，但卻忽視了啟發，忽視了學習必須具備知識和心理準備;除此之外，墨子還特別強調量力施教，墨翟是在中國教育史上首先明確提出“量力”這一教育方法的，他十分注意在施教時考慮學生的力之所能及。墨翟量力要求有兩方面含義，其一，就學生精力而言，人不能同時進行幾方面的學習。其二，就學生知識水平而言，應當量力而教。他要求對學生“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”。即深者求深，淺者求淺，該增者增，該減者減。

三、評價：作為儒家教育思想對立面出現的以墨翟為代表的墨家教育思想，包含不少合理的主張，尤其是科學技術知識和技能技巧的專門教育，是中國教育史上首先提出與實行的。所有的這一切，都使墨家的教育實踐和教育思想成為中國教育史上一份獨特的，很有價值的遺產。以上便是有關墨子相關知識點的總結，在教師招聘考試備考過程中，各位考生可以結合以上的邏輯梳理來對其知識點進行熟練地把握。

最后，再次希望能對各位考生的備考能夠有所幫助!